Moderne politiske ideologier, som dem,som eksisterede før, sikre orden i samfundet, understøtte dets integritet. Og dette på trods af at i et samfund er der mange grupper ofte med absolut modsatte meninger. Det vil sige de nuværende ideologier er sådanne udsagn om fakta og værdier, der er relevante for en bestemt gruppe, individ eller part og udtrykker deres mål. De tjener som en ramme, hvor funktioner og struktur i magt i et konkret samfund er baseret. Alle vores vigtigste politiske ideologier, uanset deres essens, er uadskillelige fra myndighedens problemer. Hver af dem genkender sin samfundsmodel og anvender dens midler og metoder til dens gennemførelse i praksis.
Moderne politiske ideologier samtidigtudføre to tilsyneladende modsatte roller. På den ene side forener de medlemmerne af en bestemt fest (den integrerende funktion), og på den anden side adskiller den den anden (afgrænsningsfunktionen).
Den tendentielle karakter af politiske ideologier,som regel udtalt. Dette skyldes deres ønske om at tiltrække den mest støtte. Ideologier giver en politisk konnotation til forholdet mellem mennesker, grupper, fester, institutioner. De forklarer, accepterer eller afviser visse virkeligheder af det sociale liv i en bestemt historisk periode. Disse er fælles træk karakteristiske for en given tid.
Moderne politiske ideologier, dog,afviger fra det tidligere mangel på en usynlig akse, som splittede verden i to poler. Dette skete efter Sovjetunionens sammenbrud og slutningen af den kolde krig. Begrebet "vest" har mistet sin gamle betydning. Japan begyndte at henføres til asiatiske lande. Nu kan det sammen med andre stater, der tilhører Asien og Stillehavsområdet, bygge relationer til andre regioner uden at se tilbage på politiske og ideologiske overvejelser.
Og på samme tid er det tid, hvorom M. Weber advarede: æra med tab af illusioner, en tid med frustration og usikkerhed. Både den tidligere religiøse lære og de forskellige ideer og utopier, der eksisterede i det 20. århundrede, ophørte med at spille rollen som de idealer, som alle mobiliserede. Dette skete enten på grund af konkurs, eller de simpelthen opbrugt sig. I vores tid er de fleste utopier (kommunistiske, radikale, socialistiske) debunked. Og dette er en kendsgerning. Som følge heraf mistede folk tillid til både revolutionære og reformatorer. Ingen er bange for eller inspireret af de store forbud, afslag og programmer. Og de handler ikke på grund af fuldstændig menneskelig ligegyldighed for dem.
Moderne politiske ideologier er præget af en vigtig udviklingstendens: De udlåner aktivt positioner samtidig med deres syntese.
Der er en anden trend. Dette er en udvikling i en selvstændig ideologi af nationalisme. Han tiltrækker folk ved dygtigt at omdanne almindelige, lige banale handlinger til en stolthed for hele folket, peger på de elementer af selvudfoldelse der er til stede i dem og ønsket om frihed. En person overbevist om dette, begynder at føle sit eget engagement i samfundet, ansvaret, finder mening i livet. Dette reducerer hans følelser af fremmedgørelse og ensomhed.
Trods alt mærkeligt nok, men i et samfund hvorkosmopolitisering, modernisering, rødder og depersonalisering, behovet for at give mening til ens liv, reduceres ikke alene, men tværtimod intensiverer kun. Og jo mere vage er sådanne naturlige foreninger som familie, klan, etnos, nation, fællesskab, jo flere mennesker stræber efter at blive med kunstige samfund: sekter, fester mv.
</ p></ p>
