Subkultur forstås som en specifikeksistensvejen baseret på realiseringen af det naturlige menneskelige behov for personlig udvikling, selvudfoldelse, forståelse af ens egen skæbne.
Hver subkultur eksisterer udensocial struktur af økonomien eller politikken. Derfor er det kun i ringe grad bestemt af de materielle årsager og objektive eksistensfaktorer. Fra latin er udtrykket oversat som "subkultur". Det forstås, at det adskiller sig fra den dominerende.
Deres luftfartsselskaber er også tildelt en separatsocial gruppe. Forskelle kan udtrykkes i et alternativt værdisystem, specielt sprog, adfærd mv. Forskellige underkulturer kan dannes på grundlag af etniske, nationale, faglige eller andre samfund.
Og hvad omfatter begrebet modkultur? Allerede fra definitionen kan man gætte på, at dette er ikke nogen almindelig subkultur, og dramatisk forskellig fra den dominerende, konflikten med traditionelle værdier. Modkultur i litteraturen og i livet baseret på deres egne normer og moral for dens repræsentanter, der forsøger at undergrave almindelige samfund i installationen. Indlysende eksempler kan betragtes som en modkultur ungdom revolutioneret 60'erne i det 20. århundrede, flytning af punkere og hippier.
Til en af de klassiske, ældste,kan tilskrives modkultur af underverdenen. Fremkomsten af det skyldes den naturlige isolation af fanger tjener tid, skilt fra almindeligt accepterede værdier. Som følge heraf forekom den dominerende modkultur naturligt i sin meget stive sort med et klart hierarki og veldefinerede love.
Siden tresserne i det sidste århundredeBegreberne "massekultur", "modkultur" og "subkultur" begyndte at konvergere. Unge forsøger at samle sig mod en fælles "fjende", idet den ses i lyset af samfundet som helhed eller individuelle sociale fænomener. Men der er stadig forskel på disse definitioner. Lad os se på de vigtigste forskelle mellem ungdomsunderkulturen og modkulturen som sådan.
Den første af disse findes som regel iatmosfæren i spillet, kontrasterende begreberne "vi" og "de". Repræsentanter for ungdomsunderkulturer beskæftiger sig med ret konstruktivt arbejde. Deres mål er at skabe deres egen særlige verden. De forsøger ikke at kæmpe mod fjenden og indtager oftest en passiv position.
Begrebet modkultur forudsætter eksistenseni form af et rally. Det indebærer tilstedeværelsen af en fælles fjende, som du skal kæmpe mod. Grundlaget for eksistensen af en modkultur er den ødelæggende aktivitet, hvis formål er at besejre fjenden. Det kommer til en åben konfrontation og en meget ægte erklæring om krig mod de fjendtlige værdier i samfundet.
Disse forskelle er som regel karakteristiske for renformer for modkultur og ungdomsunderkultur. I praksis er der mange mellemvarianter, der kombinerer elementer af begge former. De mest slående eksempler på subkultur og modkultur er angivet nedenfor.
Vestsociologer, der udforsker fremkomsten af dataformer for samfundsliv, ser de deres oprindelse i behovet for at udvikle grundlæggende nye normer for adfærd, der svarer til nutidige vanskeligheder. Traditionelle former for organisationen af samfundet og familien er ikke i stand til at tilfredsstille ungdommens ønsker. Repræsentanter for det, chokerende samfundet med en usædvanlig livsstil, udseende og adfærd, kan ikke opnå tilstrækkeligt selvudtryk under forholdene i den eksisterende virkelighed.
Enhver subkultur har en række karakteristikafunktioner, hvoraf et sæt er obligatorisk for det. I midten af hver af dem bliver en initiativblok altid åbenbaret, som udfører ideologisk støtte og genererer nye ideer. Det er karakteristisk, at repræsentanter for denne eller den yngre subkultur som hovedregel kun kan findes i megaciteter og store byer. I små bosættelser er uformelle mennesker eksotiske. De kopierer normalt kun de karakteristiske egenskaber, hvilket gør efterligning betinget og ret overfladisk.
Som du ved, er fremkomsten af ethvert fænomen altidhar meget specifikke grunde og er forpligtet til at løse en række sociale problemer. Hvad betyder det fra ungdoms uformelle foreninger? Modkulturens hovedfunktioner er psykologiske. Dette er en stigning i status som en oprørsk teenager i egne øjne og et forsøg på at komme ud af forældrekontrol.
Således er opholdstiden i forhold ogungdomsunderkulturen for en teenager bliver en overgang fra et barn til en voksen, meningsfuld opfattelse af livet. En vigtig lektion, der læres i processen med nedsænkning i ungdomsbevægelsens verden, er udviklingen af de nødvendige sociale regler og færdigheder.
I modsætning til visse former for adfærd accepterer en teenager eller afviser dem. Som regel går den gennemsnitlige rotationsperiode for en teenager i et uformelt miljø ikke over tre år.
Hertil kommer, at ophold inden for rammerne af en uformel bevægelse tager tid for unge, lærer dem at strukturere deres egen fritid og i sidste ende fører til større organisation.
Bemærk at et meget stort antal repræsentanterUngdom er præget af manglen på en tydeligt mærket personlig identitet. De fleste af dem er genstand for adfærdsmæssige stereotyper, som i sidste ende fører teenagere ind i rækken af ikke-formaler. Enhver ungdoms modkultur for 80-90% består af amatører imitere, ude af stand til at forsvare deres egen individualitet.
Den enkleste årsag til ungdomsoverholdelse af repræsentanter for en bestemt subkultur er søgen efter mennesker, der er tæt på overbevisning. Epatage, såvel som eksterne attributter, i sammenligning med denne sekundære.
Nogle af ungdomsbevægelserne er allerede sunket ind i fortiden. Det mest fremtrædende eksempel er hippiebevægelsen, som eksisterede i USA i 1960'erne. Dens skala var så stor, at tusindvis af unge boede sammen i hippie kommunerne. I ingen anden subkultur forekom en sådan fælles bolig senere. På hippie ideen om fri kærlighed blev den seksuelle revolution i disse år grundlagt.
Grundlaget for en alternativ livsstilDen nuværende overvejelse var fremkomsten af et netværk af lejligheder ("flad"), hvor alle kunne komme til indgivelse eller midlertidig indkvartering ("fit"). For hippiernes sociale institution blev nægtelsen af de omgivende samfunds traditionelle værdier, den grundlæggende observationsposition, pacifisme, seksuel frihed og ekstrem ascetisme i hverdagen blevet karakteristiske.
Et andet eksempel på en forsvundet subkultur,som eksisterede i vores land, er lyuberi. Såkaldte repræsentanter for ungdomsgrupper af kriminel karakter. De blev oprindeligt udstillet i forstæderne, i byen Lyubertsy.
Et karakteristisk træk ved sådanne grupper er orienteringpå en sund livsstil i forbindelse med "justering" af den sociale virkelighed i perestroika år. Det blev udtrykt i forfølgelsen af samfundets dregs (hjemløse, alkoholikere, prostituerede) - de blev slået og behandlet på enhver mulig måde.
Lyuberens udseende talte om den øjeblikkelige beredvillighed til at slutte sig til slæden. Ofte rejste organiserede grupper til Moskva og andre byer og organiserede massakrer, der blev pacificeret af politiet.
Andre eksempler på subkultur og modkultur er stadig eksempler."Mere alvorlig". På samme måde som lyuber har moderne radikale ekstremistiske grupper et fundamentalt forskelligt niveau af organisation og ideologi (for eksempel skinheads). Skinheads kan klassificeres som socialt farlige subkulturer. Deres første repræsentanter optrådte i England i 1968, de "lærte sind-grunden" af afslappede hippier og narkomaner.
Stilen af "skinheads" blev udviklet medBehovet for at tilpasse sig den brutale gadekamp: Sorte stramme bukser, hærstøvler på en tyk sål, hjælper i kampen, korte jakker uden krave. Tøj hudhoved blev spart af nogen detaljer, som giver dig mulighed for at fange på fjenden (badges, tasker eller briller). Til samme formål barberede de sig selv.
Deres tilhængere - russiske skinheads -dukkede op i 90'erne af det 20. århundrede. Eksterne attributter blev kopieret af de vestlige "kolleger", ideologien og omfanget af styrkerne var baseret på nationale russiske problemer. Denne subkultur kan tilskrives den mest aggressive. Skinheads berømmer typiske nazistiske ideer og giver ingen chance for dissentere. Skinheads ideologi er baseret på ideen om race renhed. De organiserer ofte pogroms blandt dem, der adskiller sig i udseende (for eksempel langt hår, hudfarve) eller repræsentanter for en anden seksuel orientering.
Eksempler på modkultur er meget forskellige. Et andet farligt fænomen er de såkaldte satanister. De adskilt i en separat bevægelse fra metalarbejderens bevægelse, sammen med tilbedere af Satans Kirke i begyndelsen af 90'erne i vores land. Den sataniske subkultur har nu flere uafhængige retninger. Disse omfatter antikristne, der forvrider Bibelen og praktiserer handlinger, der er direkte modsatte de bibelske bud (ofte - mobning og hærværk).
En anden retning er ortodokse satanister. De hævder, at Satans magt er lige i kraft til Guds magt. De har deres egne ritualer og ritualer, selv om ofre normalt ikke laves i dette miljø. Udviklet retning i de protestantiske lande.
Der er satanister-filosoffer - de er de eneste derHar en organisation officielt registreret. Deres vigtigste værdier omfatter at forkæle deres egen egoistiske behov baseret på Nietzsches ide om en superman. Andre tilhængere af denne undervisning overholder i det væsentlige kun eksterne attributter (slid dekorationer med et inverteret kors, farve deres hår sort).
I 80'erne af det 20. århundrede, vores landbevægelsen af "Gopnik". Især var der mange af dem i midten Volga-regionen. Gopnik erklærede sig fjender til repræsentanter for de fleste andre ungdomsunderkulturer - rappere, cyklister, hippier og så videre. Enhver af ovenstående kunne blive slået og røvet.
Som andre kan mindre farlige repræsentanter for ungdomsunderkulturer betragtes som fodboldfans. I deres midte er det almindeligt at opdele fans fra forskellige sportsforeninger.
Repræsentanter for en anden strøm er punkere. Lær dem let efter den karakteristiske type: læderjakker, piercinger, eksotiske frisurer. På hovedet flaunts ofte den klassiske Iroquois, eller hun er barbert skaldet.
Punks efterligner dine yndlingsmusikere,hooligans, drikke, røg græs, sjældent vaske, stå for ideer om anarki. Deres primære slogan: "Der er ingen fremtid." Punkimodologiens pessimisme giver dem mulighed for at udtrykke sig i ekstreme former, der er forbundet med vold, alkohol og stofmisbrug. Eksempler på modkultur punk - den mest måske karakteristiske for ungdoms uformelle tendenser.
Repræsentanter for andre subkulturer er forenet igrundlaget for overholdelse af en bestemt livsstil. Et godt eksempel på dette - cyklister (motorcyklister). De eksisterer i deres egen særlige verden - en bevægelses verden med enorme hastigheder.
Men der er andre eksempler på modkultur, for eksempel,kugle af hip-hop. Denne nuværende refererer til komplekse kulturelle formationer. Det omfatter dans i en særlig stil (break dance eller rap), graffiti afhængighed, streetball (gade fodbold), rulleskøjter (rulleskøjter i visse teknikker).
Væksten af hiphopkulturens fans har forbedret sigungdomsmiljø. Teenagere blev distraheret fra narkotika og alkohol og begyndte at konkurrere i gadedanser og sport. Alle disse øvelser kræver en masse fysisk træning, som er uforenelig med dårlig sundhed og dårlige vaner.
Et andet punkt værd at nævne er den nuværende afgravere. Dette er navnet på dem, der udforsker underjordisk kommunikation. "Inhabitants of urban caves" tilbringer tid i mystiske tunge labyrinter, de er omgivet af en hemmelig hemmelighed, de søger ikke at berømme eller udvide deres egne rækker.
Er der nogen positive eksempler på modkultur? Måske kan en af de mest psykologiske sunde, kreative og socialt vellykkede repræsentanter for det betragtes som rollespil. Hvem er de De omfatter mennesker, der bruger hele deres fritid til at genskabe en bestemt historisk eller litterær æra. Disse er reenaktorer, animeans og andre lignende samfund.
Deres aktiviteter har form afKarakteren af teaterforestillinger, såvel som hjemme- eller byrolle-spil. Tilhængere af denne tendens arrangerer regelmæssigt historiske eller rekonstruerende festivaler, er involveret i ridning, hegn og generel fysisk træning.
De har deres egne fester til at kommunikereog søg efter ligesindede mennesker. Den store attraktion i rollespil ligger i muligheden for at undgå hverdagens virkelighed og realisere den kreative begyndelse. I rollespilmiljøet er det nemt at klæde sig i tøjet af den valgte stil (historisk, middelalderlig, vesten-vestlig stil). Piger har mulighed for at vælge et antikt eller romantisk tøj.
Blandt rollespillerne, en visattributter, især blandt fans af Tolkiens kreativitet. Kunstneriske genrer af fantasi - en slags modkultur i litteraturen, hvilket giver sine tilhængere et stort rum for spillet.
Det giver også mening at nævne bevægelsen af mobbers(flash mobs). De organiserer kortsigtede handlinger, processen er organiseret ved hjælp af internettet, hvorefter nøjagtige oplysninger om tid, sted og art af den næste flash mob sendes til brugere registreret på et bestemt websted.
Mange subkulturer er baseret på betonmusikalske præferencer. Der er fans af gruppen "Alice", Victor Tsoi ("Cinema" -gruppe). Fans er ivrige efter at efterligne deres yndlings-solister i de mindste detaljer af ydersiden.
En separat strøm er metalarbejderne repræsenterendeen udbredt uformel subkultur. "Heavy" musik er lyttet til af meget, meget mange mennesker. At forene fans af "heavy metal" på nogle fælles terræn er svært i disse dage, de er så forskellige.
Visse musik foretrækkes af repræsentanter forsådan en ungdomstrend som emo. Det antages, at de overholdes af unge med ustabil psyke og øget følelsesmæssighed, hvilket understreges af visse tøj og karakteristiske make-up. En anden, forskellig fra emokulturen, er goterne. De er fans af døden, tilbagegang, de har deres egen specielle musik, en karakteristisk æstetik, der bærer en udtalt teatralitet.
"Dark Romance" har resulteret i en helten separat kulturel strøm med et karakteristisk depressiv-romantisk syn på eksistensen. Den klassiske Goth er lukket, tilbøjelig til melankoli, bouts af depression. Denne skabning, som er fremmed for de almindeligt accepterede stereotyper af adfærd. De fleste repræsentanter klæder udelukkende i sort, i samme farve de maler hår, læber og negle.
Anfør al mangfoldighed i detaljereksisterende subkulturer er ikke muligt. Modkultur og subkultur er to sider af en enkelt helhed. De har meget til fælles og kan gensidigt krydse ind i hinanden. Klassifikationer af enhver modkultur og subkultur er forholdsvis betingede, da den normale tilgang her er kategorisk uacceptabel. Grundlaget for alle modkulturer er vedligeholdelsen af dets bærers individualitet.
</ p>
